杜处士是什么时代

杜处士是什么时代

北宋文学家苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写了一篇题跋，讲述了蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

杜处士应是和苏东坡同时代的人，是北宋时代的。

中国是从什么时候开始过年的？起源于什么

中国人过年的习俗几乎中华文明一样悠久，有数千年历史，进入王朝时代则有了明确纪载。商代对自然界认知有限，特别迷信鬼神。每到年终岁尾都要举行重大祭祀活动。”国之大事在于祭祀与戎。″至于过年的说法则是周代才有的。相传”年”是一种凶猛的兽，平时生活在海底，只有除夕这天晚上才爬上岸祸害牲畜和人类，每到除夕这天全村男女老少都逃到山里避难。后来一个白胡子神先发现“年”有三个弱点，害怕火光，红色和声音。赶走了”年”。后来老百姓每到过年的时候贴红色春联，点上一堆火，烧爆竹(鞭炮)。不同朝代过年时间和称乎是不一样的，商朝叫”祀”，春节在十二月初一。周朝称年，春节在十一月初一。秦始皇统一天下以后，以十月初一为春节。汉武帝时恢复旧历法，以正月初一为元旦。年节日期从此稳定下来。各个朝代对春节叫法不太一样，汉代称“岁旦”，唐朝时有”元旦”叫法。过年是汉民族最久远，最隆重的一个民族节日，从腊月二十三四持续到征月十五，除夕和正月初一则达到高潮，远的过完”二月二”年才叫结束。辛亥革命后，把西方的公历引入中国，公历和阳历并用，为区分公历和农历两个节日，取名”元旦”和“春节”。新中国成立后做了统一规定，，公历新年叫元旦，农历新年称春节，流行至今。

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过年（春节）在中国历史悠久，民间传说和一个怪兽有关。

古时候，有一个怪兽叫做“年”，头长巨角，残暴凶猛。它长年深居在海底，每到一年年终腊月三十这天，也就是除夕，它就爬上岸来，吞食人和牲畜。

所以，每年一到腊月三十除夕这天，人们便携家带口的逃往深山，躲避“年”怪兽的吞食。

有一年的这天，来了一个老乞丐，人们都忙着四处躲避逃生，只有一位老婆婆给了老乞丐一点食物，并劝他赶紧离开躲避“年”怪兽。

老乞丐笑着对老婆婆说：“你若能让我在你家里呆一晚上，我就能把这个“年”怪兽给撵走。”老婆婆见劝说不动老乞丐，只好作罢。

老乞丐在老婆婆家门上贴上了大红纸，在屋里点上烛火等着“年”怪兽的到来。

午夜时分，“年”怪兽来了，在它将要进入老婆婆家大门的时候，院子里突然传来“霹霹啪啪”的爆炸声，“年”怪兽吓的浑身发抖，呆立原地。

这时，大门打开，院子里站着一个身穿红袍的老人。“年”怪兽吓的转身就跑了。原来它最怕的就是红色、火光和爆炸声。

第二天是正月初一，四处避难的人们回来见到老婆婆安然无恙都十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，向人们述说了老乞丐的事情。

从此，人们知道了驱赶“年”怪兽的办法。每年除夕，家家都贴红对联、燃放烟花爆竹、点燃烛火、围炉守岁。

这一天，也叫过年。

其实，春节是舜时期兴起的。舜即位的时候，带领众人祭拜天地，从此，人们把这一天作为岁首，叫做春节。

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