孟连舞蹈培训班哪家好

讨论杨丽萍孔雀舞的民族性

孔雀舞，是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟连、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性。

长指甲跳舞的叫什么

长甲舞"顾名思义是以长甲为道具的舞蹈,这种表演形式具有宗教性,基于傣泰同属于南传佛教文化圈的前提,"长甲舞"在我国孟连傣族地区与泰国得到青睐。

两地的"长甲舞"经过纵向的历史流变,以及横向的文化影响,从而在外在与内在方面产生了一定的差异。

本文在找准了两地"长甲舞"共性的基础上,通过探究、对比它们在文化背景、动作特点、表演风格性等方面的差异,以期为我国傣族"长甲舞"的发展提供广阔视野。

叫作长甲舞，长甲舞的特点在于慢又沉稳，傣族“长甲舞”更为注重身体与手部的和谐，就其脚下动作来看，傣族人民在水稻文化常年劳作下，舞蹈时的步伐拖沓且沉稳，胯部松弛随动，加上有形似东北秧歌中的拔泥步一般的向后的小踢腿，表现出了傣族民风温厚、慵懒恣意。

傣族舞蹈象征意义

傣族是一个有古者文化的民族，也是一个能歌善舞的民族。傣族舞蹈种类繁多，形式多样，流行面也很广，并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。

　　（1）自娱性的节目有“嘎光”“象脚鼓舞”“耶拉晖”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”。“嘎光”系傣语，“嘎”为跳或舞，“光”泛指鼓，也有集拢、堆积的意思。“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”，也可译为“跳鼓舞”。西双版纳称为“凡光”，有很多地方又叫“跳摆”“宁摆”等。此舞是傣族最古老的舞蹈。嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也参加舞蹈，并且带领众人围圈而舞。象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈。是根据鼓的形状而取的名称，傣族一般统称“嘎光”，但对长、中、小三种象脚鼓又各有名称。这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主，用镲伴奏，也可鼓、镲对舞。喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地区的芒市、盈江等县。“喊半光”为德宏傣语，“喊”意为“唱”或是“歌”，“半”意为“跟着我”或“围绕着”，“光”即“鼓”；直译为“跟鼓唱的歌”。

　　（2）表演性舞蹈有“孔雀舞”“大象舞”“鱼舞”等。最具代表性的是孔雀舞。孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈，在德宏地区、西双版纳地区及景谷、孟连等县都有流传。孔雀舞，在德宏傣语为“嘎洛永”，在西双版纳傣语为“凡糯永”。表演时，舞者头载宝塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象脚鼓、镲等乐器伴奏。有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧的表演。

　　（3）傣族祭祀性的舞蹈只在民族杂居区流传着几个。元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时，以鼓为伴奏，师娘在祭台

上边唱边舞，群众在台下自由舞动，动作较简单。

傣族舞蹈属于次生态舞蹈一般是指在保留原生态自然的基础上，通过对舞蹈的再创作，用于在一些旅游景点、民俗生态园、民族风情园表演的舞蹈。傣族人民勤劳勇敢，温柔善良，礼貌温和，智慧聪颖，性格像水一样，时似涓涓细流，温柔而细腻；时像大河洪流，迅涌而澎拜。次生态傣族舞蹈充分反映了这种丰富多彩的“水”民族性格。

次生态中的傣族舞蹈，每个动作组合所要表达的生命意义和生活追求，无不是以傣族舞的婀娜多姿、柔美舒展抓人眼球。强烈的人体动律情绪化，使观众受到了舞蹈艺术家的巨大感染，从而唤起了人们对真挚情感的赞美和向往。看着那婀娜多姿、柔美舒展的动作，舞者表现着人的情感、理想、愿望，描绘着人的精神世界；表现着爱情、劳动、生活，以舞蹈形象展示着人的内在生命力。把对美好生活的向往舞蹈化， 因而次生态中的傣族舞蹈，具有诱人的审美力量和感染力量， 更容易激发起作为欣赏者的观众的情感共鸣。

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