历史上有没有岳母刺字这回事?有何史料记载
感谢邀请!答案是肯定的!不过岳飞背上的刺的是“尽忠报国”,而不是“精忠报国”。岳飞冤案发生后,主审官何铸在审问岳飞时,看到岳飞“背有旧涅‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。足以说明岳飞背上的四字不是“精忠报国”。另外特别交待一下,岳飞背上的四字并不是由其母姚氏所刺,而是由姚氏找人为岳飞刺下的。据史料记载,姚氏是一位没有文化的普通农妇,她是不大可能会写字的,况且刺字也是一个技术活。
岳母虽不识字,但深明大义,教子有方,中国方才出现了一位名震华夏的民族英雄!
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我是大狮,我来小答几句!
至于岳母刺字这件事,在我眼中是子虚乌有的,只不过是文学作品为了提升岳武穆的个人形象加以杜撰罢了。不但如此,现在为了岳飞背后这四个字,还出现了不同两派,一派认为是“精忠报国”,一派则认为是“尽忠报国”。连到底是哪四个字还没闹清,那到底有没有这回事,还真不好说。
在我们的认知中,这个故事是这样的,岳母是个深明大义的人,为了让儿子谨记国家使命,拿出缝衣服沾上墨水在其背后刺了四个大字。至于是哪四个字呢?课本上说的是“精忠报国”,但在宋代《何铸传》等作品中,写的却是“尽忠报国”。
先不管是哪四个字,大家不认为这事有点玄乎吗?岳母身为一个普通农妇,在宋代的普通百姓之中,漫说是女性,就是男性识字的也不多。好吧,就算岳母是个识字的人。但纹身这事可是个技术活,不能有一丝马虎。古代的繁体字,笔划要比现在简体字要繁琐,稍微手一抖,这个字兴许就错了。若是写在纸上,或涂掉或擦掉,可刻在身上,就必须不能有一点错,而且还要刻的有板有眼,大小一样,这样才美观。这样一来,岳母就必须是个高级纹身师,要不然自己儿子的后背就糟蹋了。
描写宋朝故事的《水浒传》在写道脸上刺金印一事上,不论是林冲还是宋江,都写明是有专门的“文墨先生”来完成的。这也就是说明,就算是给犯人在脸上纹几个小字这样的事也需要专业的人来完成,而不是随随便便找个人就给刺上了。
大家可以假设一下,岳母取来缝衣服沾墨给儿子纹身,这可不是一件“小工程”,再者会感染的。
综合以上观点,岳母刺字之说,是不可信的。
在元朝、明朝、清朝的文学作品中,岳武穆身上这几个字变来变去,一会说是幼年之时请工匠纹之;一会又说是成年之后,被母亲所纹;一会又说是岳飞找来张宪纹的;一会是“忠心报国”;一会是“精忠报国”。总之一套书一个说法,你都不知道哪个是真哪个是假。
我个人认为,就算岳飞真的有四字纹身,想必也不是伟大的岳母所刺,因为一个农村妇女真的很难具备这样的能力。但完全可以请个纹身师傅来干这个活,保证笔划不乱,工工整整,而且美观大气。而且凭借师傅的经验,还可以避免感染之事发生。
不管是哪四个字或是有没有这四个字,武穆王岳飞为国为家的忠义光辉形象留在了大家心中,依然是现代很多人的偶像。
谢谢邀请。
岳飞,是著名的抗金英雄,他的事迹也广为流传,其中岳母刺字的故事口耳相传,更是深入人心,那么岳母刺字的故事是真的吗?
岳飞出生于宋代,那么他的一切事迹的根源均要从他所处的时代来考虑。我们先来看他为什么会有刺字的举动?大家都直到在宋代时期,北方金人入侵,朝廷将领抗金不力,国家一度陷入危机之中。那么征兵则成为必要的手段,以此来扩充兵力。岳飞正是在这样的背景下应征入伍。宋代的士兵有刺臂、黥面的规定。这种规定大致是从唐末五代时期流传下来,以达到防止士兵逃跑的目的,宋代继续沿用了这种规定。但是宋代的罪犯也有黥面的情况,比如在水浒传中宋江脸上的刺青,就是这种现象。那么,如果有选择,岳飞选择将字刺于背部,那么,刺字的人是不是岳母呢?
《宋史》中有关于岳飞刺字的记载:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠保国’四大字,深入肤理”。从这句话中,我们能得到两个信息:一,刺字的人并没有提到;二、所刺的字为“尽忠报国”,而不是流传下来的“精忠报国”。那么,刺字的人是谁呢?首先,大家基本都否认了岳母刺字的可能性。并形成了大约几种观点:1、岳母的母亲在岳飞征召入伍前,请人在岳飞背上刺字,同时也是警醒岳飞;2、岳飞在成为将军之后,经过自己的深思熟虑,让部下在自己背上刺字,以时刻提醒自己。我认为第一种观点的可能性更大一些,毕竟有宋代士兵入伍的制度为前提,那么入伍前刺字更加合理一些。
除此之外,上述也提到,文献中提到的所刺之字为“尽忠报国”,而非“精忠报国”。有人认为这时因为口音的问题,所以造成流传下来有差别,但是也有可能与高宗御赐岳飞“精忠”旗之事有关,高宗赐岳飞“精忠岳飞”的旗子,也是希望岳飞能”精忠报国”,所以最后岳飞刺字“精忠报国”才会流传下来。
虽然岳母刺字的故事与事实有悖,但是流传下来的故事,带给我们的是一种精神与力量。
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岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”,但书中未注明此四字出自岳母之手。
虽然历史上对岳飞背后是“精忠报国”还是“尽忠报国”还争论不休,我们先不管背后写的啥,那么岳飞母亲有没有刺字在岳飞背上呢?
我认为可能性不大,因为在描写宋朝故事的《水浒传》在写到脸上刺金印时,不论是林冲还是宋江,都是让专门的“文墨先生”来完成的,这就是说明,在当时给犯人在脸上纹几个小字这样的事也需要专业的人来完成,而不是随随便便找个人就给刺上了,我们知道现在有纹身师,而没学过纹身手艺的人,要在皮肤上刺好字还是有难度的。
在宋代时,别说是女性,很多男性识字也不多。就算岳母是个高级知识分子,但纹身这事是个专业活,而且古代的繁体字,笔划要比现在简体字要繁琐,稍微手一抖,这个字兴许就错了,而且还要刻的美观,你不能刺完字一看丑的和狗爬过一样,那成何体统啊。如此说来,岳母那得是当时的高级纹身师,而那个时代女子能去当纹身师吗?
岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中就有岳母刺字的故事,除了以上我们的分析,还要知道在历史上,这个岳母刺字一事上却查无依据,宋代的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。
综上,岳母刺字是个故事。
据史料记载,“岳母刺字”是流传的一个故事。
岳母刺字的故事广为流传,是从最开始的“精忠报国”到现在被修正为“尽忠报国”,似乎确凿无疑。
究竟岳飞背上到底有没有刺字?根据记载来看是有的,此说法出自于《宋史》:飞袒而示之背,背有旧涅‘尽忠报国’四大字”。宋朝风气开放,纹个身刺个字之类的并不是什么大事,除了脸上刺金字的囚犯,其余文身别人并不歧视,比如《水浒传》中的九纹龙史进,就绣得一身龙飞凤舞,其余好汉纹身的也不在少数。这样看来,岳飞刺字以明心志也不算过分。
不过即使理论上说得通,岳飞背上到底有没有刺字,其实至今还有争议。岳飞的孙子岳珂所著的《金陀粹编》,是研究岳飞最重要的史料,其中并没有提到岳飞刺字的内容,而岳珂所编这本书的时代背景是岳飞死后20多年的1162年,宋孝宗给岳飞++,其孙岳珂这才编录《金陀稡编》为爷爷辩冤。
从岳珂的角度来看,当然是想拔高岳飞,这本身也无可厚非。金人称呼岳飞为“岳爷爷”,大呼“撼山易,撼岳家军难”等说法都出自《金陀稡编》,要说岳母刺字这样既孝又忠的情节被岳珂漏掉,实在无法让人相信。要直到180多年后的元顺帝至正三年(1343年),元人修的《宋史》中才出现岳飞脱衣受审时露出背上刺字的情节。有了这样的原始素材,到了明朝才陆续出现岳飞背上刺字是工匠所刺,是其部下张宪所刺等说法,最后到了清朝,才在评书中出现岳母刺字的情节,从此流传至今。
而岳母刺字的说法,显然经不起推敲,岳母本身是个普通农村妇女,到底识不识字还是个问题,更不用说刺字这样的技术活,不是随便什么人就能刺的,即使不考虑伤口的感染,各方面操作的难度显然非姚氏所能胜任。
所以,岳母刺字这个故事纯属杜撰,只是为了塑造岳飞的形象而编造的,经过《说岳全传》等演义和如今电视剧的渲染,变得更为人尽皆知。岳飞的民族英雄地位从宋元明清到现在都无可争议,刺字这种情节实在是可有可无,画蛇添足罢了。
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