赣榆舞蹈培训班哪家好

连云港有哪些非物质文化遗产

连云港的非物质文化遗产数量众多，种类齐全，涉及民间文学、传统美术、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、传统技艺和传统医药等多方面。其中民间文学类的有徐福传说、花果山传说、姐儿溜；传统美术类的有剪纸、面塑、木雕、砖雕、铜雕、玉雕、水晶补画、根雕；传统音乐类的有海州五大宫调、锣鼓乐、唢呐吹奏乐；传统舞蹈类的有龙舞、跑马灯、狮舞、旱船；传统戏曲类的有淮海戏、海州童子戏、京剧；曲艺类的有工鼓锣、苏北大鼓、琴书、渔鼓；传统技艺类的有板浦汪恕有滴醋酿造技艺、汤沟酒酿造工艺、黑陶与砖瓦制作、吹糖人、柳编、虎头鞋、香荷包、拓片技艺；传统医药类的有五妙水仙膏、马宝治疗顿咳、戴晓觉膏药、蛇药、山螃蟹接骨等。

徐福传说

徐福是秦朝琅玡方士，秦始皇好神仙，曾命徐福率3000童男女及各种工匠和五谷，从赣榆出海去传说中的蓬莱仙岛寻不死之药。传说徐福害怕无法向秦始皇交代，故而率众东渡至“亶州”，即今日本九州。徐福成为中日交流史上的第一位使者，他带去了中国的先进农业技术和中医中药，被日本人民尊为司农耕神和司药神。又有考证，徐福就是日本开国的神武天皇。

姐儿溜

是流传于连云港地区的一种民间小调，曲调大同小异，据说有360种之多。因为这些曲子开头的一句都是姐儿做什么，故而得名“姐儿溜”。姐儿溜基本结构是四句，曲子有长有短。短的只有几句、十几句，长的有上千行，由今人整理的姐儿溜《房四姐》，唱的是少女马姐儿为救全家性命，不惜以自身为题材，编唱应付隋炀帝的艳曲，以致羞辱而死的故事，整个故事共有一千多行，十六个段落，打破了苏北无长诗的定论，被专家誉为“孔雀东南飞”第二。

如何在乡村旅游中发展生态旅游

从几个方面吧，一个是风光游，打造当地的特色景色，不能生搬硬套，要紧密联系实际，还有就是田园诗的配套，类似于采摘一类的东西，还有就是观者的参与性，亲近体验，另外，把当地百姓与游者组织起来。

农村生态旅游最难点就是如何吸引游客，再好的农村生态旅游也要有客户有市场，因为搞旅游的目的就是为了赚钱。

就如同这些美女一样，需要包装与营销，民间美女如云，可为什么只有少部分美女能成为明星呢？

首先是发展的土壤，她们去报考艺术学校，然后去北漂或者去横店找活，通过打拼然后成为明星。

做生态旅游也要选择地址与打造包装然后推广营销，比如在北上广附近能找到具有特色的地方，然后打造生态休闲旅游就容易成功，因为有无数的人可以去消费。

然后就是实惠与高档相结合，要让老百姓能去，有钱人也能去，比如北方的雪乡，由于消费水平太高，热度就有所下降。

还有就是解决好乱收费，宰客，流氓欺负外地客人的问题，要严肃处理这些地痞流氓的行为，很多旅游地就是让这样的老鼠屎坏了一锅好粥。

游客，就是旅游产业的血脉，所以要对这些远来的客人有宾至如归的感觉，要亲热，要提供舒适的住所，要提供特色的美食与美酒。

然后就是收入问题，一个是门票，一个是食宿，还有就是特色美食，地方舞蹈以及特色活动等，要跟游客互动，现在网络发达，游客说好比广告有用。

生态旅游要想发展好就要在赚钱与发展上下功夫，不赚钱而光想搞好生态没有啥用，在商言商，商人就是用本钱获取收益，没有收益的投资早晚夭折，要梦想还需要生活。

乡村旅游以乡村社区为旅游场所，通过乡村独特的生产形式、生活风情和田园风光，将乡村生产、生活和生态环境三者合为一体。远景设计研究院乡村旅游规划专家解释到：通过生产文化、民俗文化、村落和民居文化、田园风光等的合理开发，满足旅游者观光、休闲、度假需求。乡村旅游和农业统筹规划可以从休闲农业、生态农业、观光农业等形式入手，开展乡村旅游利于新农村的建设，推进农村生态环境建设。

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