传统文化该如何传承下去

传统文化该如何传承下去

在回答作者这个问题之前，我首先进行了一个思考，难道所有的传统文化真的必须要传承下去吗？

诚然，如今我们国家甚至世界都在设置非物质文化遗产以及物质文化遗产的保护工程，为的就是不让人类文明的火种在工业文明的冲击下断裂。但是我们不可置疑的是，一些传统文化正是因为无法适应现代的潮流，它对如今社会发展的作用或起到的功能很小，它注定在历史的轨迹中是要被销声匿迹，或是以另外一种方式获得新生。

而我们能够做到的，只是让这种传统文化消失地更加缓慢一些罢了。

就拿我曾经实地考察过的一个国家非物质文化遗产——开封朱仙镇木板年画举例。

木板年画简单理解，其实就是古代人在过年过节之时，在门上粘贴的门神画。而我们所称之为传统文化的，是手艺人雕刻木板年画的技术，年画特制的颜料以及印刷木板年画的工艺。但是如今，由于城镇化建设，人们很少再像以前一样在院门、两扇门上粘贴门神画。即便是有人保留着这样的传统，粘贴的也更多是工业印刷的门神画，而手艺人制作的木板年画更多的是被当做了艺术品、工艺品、纪念品。

在现代人的心目中，粘贴年画更为重要的是那画上的“神”，有多少人在意年画被制作出来之前的工艺，更何况工业制作出的年画不仅色彩鲜艳不褪色、而且产量高，便于运输，质量好。

在采访完国家非物质文化遗产传承人任鹤林先生之后，我参照老先生的意见得出以下几种保护传统木板年画的办法，或对于其他传统文化的保护和传承有借鉴意义。

1、 传承人在精不在多

目前传统文化无法传承的很大一部分原因，是因为市场对这类手艺人的需求不多。而在这种情况下，去大量吸引传承人学习传统文化显然是不现实的。倒不如培养一定数量的传承人，国家给予一定的帮助，对国家财政资金方面也是有较少的压力。

2、 创新尊重史实

现在很多文创产品问世，一边声称自己是为了保护文化遗产，但另外一边却又没有脚踏实地的去对文化史实研究透彻，导致现在市面上传播的一些文创产品没有按照正确的史实，反而是与历史的断裂。

3、 制定行业标准

有些老手艺、老物件面临的或许不是无人继承，而是缺少具体的行业标准。或许制定严谨的行业标准，能够促进传统文化更加能够完美地步入市场。

敬谢邀请！个人认为，传承传统文化，当然是传承其精髓，至今中华传统文化的精髓有哪些，显然还没有共识。怎么办？当然必须加强党的领导，这方面的党的领导就是:(建议)文化部负责组相关部门，/、先拟订一个以人生文化为中心的各门类文化提纲；2、分专家组和全民自愿参与两大渠道，践行习总书记的号召，提炼和展示中同传统文化中具有当代价值和世界意义的精髓；3、通过专家组和全民参与广泛收集世界各国文化精华；4、把中华传统文化与世界各国文化的精华聚融为新时代社会主义新文化(草案)，作为全党和全国各族人民社会主义精神文明的共同的新标准；5、党员尤其是党干模范带头`从我做起，带动人民从我做起、从儿童助育做起，真实践行，且不断继续学习、完善和发展。敬请注意:建设新文化的整个过程都该是公开的、全民知情、全民参与的，必须彻改一贯的单一依靠专家教授等少数政治精英把广大人民群众冷放一边的作法。须知这一规矩是背离+++思想的灵魂一一实事求是、独立自主和群众路线的，老百姓作为国家的主人，当然有权有责有资格，独立自主地实事求是，直接参与国家的重大活动。(人民的主人感、直接参与国家管理感，其实比安全、获得和幸福感，更能体现个人的尊严和社会主义的优越性)。这一过程实际就是党领导下的党干党员模范带头的全民参与的自我可爱、自我助育、自我解放奔向共产主义的思想解放和凝聚人心的过程，也就是群众性的解放和提升社会生产力的良效过程。

本人作为一名公益与爱心人士，80后，是传统文化的研习者及爱好者，也站在推广传统文化的一线阵营多年，略有一些心得体会。此问题我也常思考，就此略作如下陈述，未尽详全，只表用心。

1、“传统文化”在当代传播过程中的痛点

a、精华与糟粕难分

文化的传播需要顺应历史的发展，今天的社会形态与文明形式同古时有莫大的时空差异，完全照搬古人书去传播，只会让现实打脸，如在宣传自由独立的女性文化的今天，还有所谓讲三从四德的“女德班”现象的出现，这是传统文化在当今传播过程中需要反思的问题。今天在推广中，一般只讲“优秀的传统文化”，其隐语之意就是传统之中，有其之精，有其之粕，应顺其历史之因缘，当作取舍。

b、“江湖国学”的蓬勃发展

何为江湖国学？

多为江湖人士所推广的国学，有空有爱心不研学问的爱心人士，有沽名钓誉自封大师的江湖骗子，有钻营名利无所不用的国学商人，目前社会所上演的“国学热”，从传统文化推广的本身而言并非完全好事。

江湖国学的兴起，一是国民的文化底子很薄，这是当代文化大断层之下的历史之痛，在文化断层、宗族社会瓦解、农村++体系消解、消费主义兴起、人文教育缺失的今天，国人的思想价值教育一直缺少有效方式。二是宗教的影响，有其好的一面，教人向善，重构++，引入经典，开明学问；亦有其不好之面，空有爱心，不研学理；神人不分，流于崇拜；”大师”辈出，开山立门；不问西学，夜郎自大。其三，亦有学院派的不作为。

江湖国学，理解其用心，但不值得推荐，前阵如媒体曝光孙楠子女教育下的“华夏学宫”现象，这是对传统文化传播的伤害，社会应该加大对此的管理。

c 、专业人才的缺乏

缺乏专业人才是传统文化传播中面临最大的问题。

在整个学术界，自新文化运动之后，基本弥漫着“西方的研究就是厉害”的一种盲目崇拜，从而能正视传统文化及其未来价值的不多。自诸如陈寅恪之流的老一代“通才”类的大师之后，今天整个文化界缺少传统文化方面真正的“大师”，只有某一领域的“专家”，所言之传统，多是一家之言一家之见。而今天更是缺少关于传统文化人才系统培养的教育，有一定相关学研功底的学子一般为中哲系、历史系与中文系，而所谓传统文化，有儒、道、释及诸子百家之言，有历史之演绎，有文学之体现，还有艺术、科技、医学、民俗、宗教等等，而今天学子能深入一门者少有，更难求“通才”。

传统文化的社会教育意义在于，博其学问，立其志向，辨证事理，存善施乐，内化个人，外利众生，因而对于老师的要求是非常之高，身正为其师，学高为其范，缺一不可。

2、传统文化如何更好推广

a、专业人才的培养：今天的学校难以培养出有“传统文化情怀”的学子，那专业人才的培养需要社会多元参与，包括政治及资金的支持、专业的教育与考核、有效的组织与管理。

b、政治的支持：加强对文化、艺术、文物、民俗等的保护，全力的监管及专业角度下适当干预。同时要加强对民间国学传播的管理与引导，对有优秀学术能力、思想高度的国学机构应当加大支持，同时奖励那些为传统文化作出贡献的机构及个人，推进传统文化有效的进入学校教育体系与社会公民教育，大力支持传统文化推广的公益机构。

c、与时代俱进：传统文化中有许多优秀的价值理论，在今天依然实用，如何顺应时代价值观并对传统文化有效的取舍是大学问，不与时代俱进，不作东西方文明的对比，我们所倡导的“传统文化”必将失败。

d、青年人的参与：传统文化不能固步自封于小圈子中，需要社会的监督与支持。不能停留于政治口号中，要让更多的人参与进来，且要找到社会大众——尤其是社会青年喜欢的方式，这就需要艺术形式、文化观念、传播方式等多元的时代演化，用大众的语言、当代的理解、现代的传播、青年的热情去影响整个社会。当代青年有追求公平公正、个体价值、美好生活、自由开放的诉求，但生活在人文教育缺失、中华文化断层的背景下，其学习文化的热情很高，如果传统文化没有青年人的参与、没有找到青年群体喜欢的方式，那在西学演进、价值多元、个体独立、实用主义更为明显的今天，传统文化的未来更加命运多舛。

到此，以上就是小编对于生活中怎么学文化常识呢的问题就介绍到这了，希望介绍关于生活中怎么学文化常识呢的1点解答对大家有用。