大家可以分享一些贯口的词吗

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新婚之喜 新婚之喜 喜鹊登枝喳喳叫, 龙凤呈祥哈哈笑, 贵俯今日摆喜宴, 我来贵俯把喜道, 一贺夫妻身体好, 和睦恩爱过到老, 二贺建家过到老, 钞票如潮滚滚来, 三贺明年生贵子, 优生优育娃娃抱, 见家不忘父母恩,

不忘亲友援助心，

不忘姐妹手足情，

自由婚姻多幸福，

白头偕老到晚年。

大家好!我是玖玖视频，我给大家分享一段于谦老师的词:

《同仁堂》表演者：于谦

《同仁堂》台词如下：

哎，那同仁堂啊，开的本是老药铺，

先生好比这个甩手自在王。

药王爷就在上边坐，十大名医列在两旁。

先拜药王后拜你，那么你是药王爷的大徒弟。

这个药王爷，本姓孙，提龙跨虎，手捻着针。

内科先生孙思邈，外科的先生华佗高。

孙思邈，医术高，三十二岁入的堂朝。

正宫的国母得了病，走线号脉治好了。

一针治好娘娘的病，两针治好了龙一条。

万岁一见龙心喜，钦身点他在当朝。

封他文官他也不要，封他武将就把头摇。

万般出了无计奈，钦身赐柬大黄袍。

在一旁怒恼哪一个，惹恼了敬德老英豪。

为臣我东挡西杀南征北战跨马抡鞭功劳大，

你为何不赐那黄袍？

一副钢鞭拿在了手，手拿钢鞭赶黄袍，一赶赶到八里桥。

药王爷，妙法高，脱去了黄袍换红袍。

黄袍供在药王阁（gao），黎民百姓才把香烧。

王阁里面有栏柜，那栏柜三尺三寸三分三厘高。

一边撂着轧药碾，一边供着铡药刀。

铡药刀，亮堂堂，几味草药您老先尝。

先铡这个牛黄与狗宝，后铡槟榔与麝香。

桃仁陪着杏仁睡，二人躺在了沉香床。

睡到三更茭白叶，胆大的木贼跳进墙。

盗走了水银五十两，金毛的狗儿叫汪汪。

有丁香去送信，人参这才坐大堂。

佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陈皮上。

打得这个陈皮流鲜血，鲜血甩在了木瓜上。

大风丸，小风丸，胖大海，滴溜圆，

狗皮膏药贴伤寒。

我有心接着药名往下唱，

唱到明儿个也唱不完，

我唱的是：祝各位身体健康福寿双全！

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一道黑，两道黑，三四五六七道黑，八道九道十道黑，我买了一个烟袋乌木杆，我是掐着它的两头那么一道黑。二兄弟描眉来打鬓，瞧着他的镜子两道黑。粉皮墙写“川”字，横瞧竖瞧三道黑。象牙桌子乌木腿儿把它放着在那炕上那么四道黑。我买了一只母鸡不下蛋，搁着在那笼里捂到黑。挺好的骡子不吃草把它牵着在那街上溜到黑。买了一只小驴儿不套磨，背上它的鞍缠骑到黑。二嘎子南洼去割菜，丢了他的镰刀拔到黑。月科的小孩儿得了病，团了几个艾球儿灸到黑。卖瓜子的打磕睡哗啦啦啦洒了那么一大推，他的扫帚簸箕不凑手儿，那么一个儿一个儿拾到黑。

北魏孝文帝将鲜卑人迁到洛阳，现如今的洛阳人是鲜卑后代吗

北魏孝文帝迁都洛阳，鲜卑人占据这个地区。那么，现在的洛阳人，是不是鲜卑人的后代呢？

要回答这个问题，我们看看当时鲜卑人进入洛阳以后，做的一件重要的事情，就是汉化。我们来看看，当时的鲜卑人，为什么要汉化？

（孝文帝迁都）

迁都洛阳的鲜卑人，之所以要汉化，主要有三个方面的原因。

一、北魏孝文帝有意而为。

中国周边的少数民族国家，是很羡慕中原地区国家老百姓生活的。

如果他们力量不够强大的时候，他们就会想办法成为中原地区国家的藩属国。这样他们就能获得中原地区国家每年的赏赐。这种赏赐成为一种惯性，被称为“岁赐”。

如果他们稍微强大一点，那么他们就会打进中原地区。他们打进中原地区，除了抢夺中原地区国家的物资以外，还有明显地受中原地区文化的影响。

如果他们再强大一点，那么他们就会占领中原地区的国家。在占领了整个中原国家以后，他们就会选择中原地区老百姓的那种生活方式了。

那么，为什么他们会抛弃自己的生活方式，选择中原地区的生活方式呢？这是因为中原地区富足安稳的生活方式，明显比游牧民族四处迁徙的生活方式好得多，更让人向往。

传说金国皇帝完颜亮，之所以挑起对南宋的战争，就在于完颜亮读到了柳永的《望海潮》中有“三秋桂子，十里荷花”这样的描写。这让完颜亮羡慕不已，他也想过这样的生活，所以才举兵南下。

北魏孝文帝也是这样。在北魏崛起以后，北魏孝文帝也非常羡慕中原地区的生活方式，不愿意再过游牧民族的生活了。所以他才会把都城迁到洛阳。

历史上像北魏孝文帝这样，选择汉化生活方式的北方君王，还非常多。包括忽必烈、皇太极，都因为羡慕中原生活，汉化过自己。

（鲜卑贵族骑马图）

二、中原地区生活方式，决定了他们必须汉化。

洛阳这个地方，不但是整个中原国家的政治中心，同时也是经济中心和文化中心。

尤其在经济上，这里所采用的是农耕文明。农耕文明就必须要按照农耕文明的方式来运作。虽然鲜卑人曾经是游牧民族，但是到了这里以后，他们不可能再放羊了，不可能把中原地区那些肥沃的土地放荒，赶着他们的牛羊满山跑。

事实上，后来蒙古人南下进攻南宋的时候，当时很多蒙古人，就反对忽必烈的汉化政策，想要把南宋的很多土地放荒，变成草地，然后放他们的牛羊。

北魏孝文帝迁都洛阳的时候，也是遭到了鲜卑族很多贵族的反对。因为他们想继续过他们的游牧生活。他们知道，到达中原地区以后，就不可能过那种生活了。因为就算把那些地放荒，也不太可能长草了。

而要过汉人的生活，那也就只能汉化了。

（杨坚）

三、北魏后来不断解体，政治上渐渐被汉人占据高地。

北魏后来分解成西魏和东魏，接着西魏、东魏又变成了北齐和北周。然后北周灭掉了北齐，最终杨坚取代了北周，建立了隋朝。到这里为止，北魏政权，也就从鲜卑政权，变成了汉人政权。

在北魏分化瓦解的过程中，一方面，他们不断被汉化；另一方面，他们又不断和汉族人通婚。久而久之，他们的族群也就渐渐被吞并了，鲜卑族也就没有了，成了汉族。

特别是由于汉人所占的比重非常大，鲜卑族和汉族在大量通婚的过程中，在汉人比重比较大的情况下，就不是鲜卑人改造汉人血统，而是汉人改造鲜卑人血统。之所以后来鲜卑人的政权，被汉人的政权所取代，也是因为鲜卑人越来越少的缘故。

汉人的这种同化能力是相当强大的。别说鲜卑人，当年蒙古人南下，统一中国的时候，蒙古族当时何其强大。而且他们为了确保自己主体地位，可以说费尽心机。他们把整个国人分成了四等，蒙古人放在最高一等，汉人放在最低一等。决不允许蒙古人和汉人通婚。但是就算这样，他们也没能把蒙古族保护下来。

如果不是后来明朝推翻了元朝的统治，蒙古族北迁了，那么蒙古族很有可能也不会留下来了。

从这里我们就知道了，鲜卑人迁都洛阳，并不是洛阳就成了鲜卑人的后代，而是鲜卑人渐渐地就灭亡了。

（参考资料：《北史》等）

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