绝知此事要躬行的上一句诗句是什么(绝知此事要躬行的上一句)

【诗歌接近了它的边界】陆游，南宋著名爱国诗人，一辈子都不要停笔，把自己的爱国心放在拳击上、谈论爱你的儿子，你抱怨的笔，留下一首永恒的绝唱。公元1199年（庆元五年），在寒冷的冬夜，几年过去了7418岁

【诗歌接近了它的边界】

陆游，南宋著名爱国诗人，一辈子都不要停笔，把自己的爱国心放在拳击上、谈论爱你的儿子，你抱怨的笔，留下一首永恒的绝唱。

公元1199年（庆元五年），在寒冷的冬夜，几年过去了7418岁的陆游还在书房读书，(对某事物)欣喜若狂。冬夜是如此安静，而陆游则经历了风风雨雨，我有很多话要对我儿子说，所以他提笔写下了他和玉子的谈话，古人在研究上不遗余力，时下年轻的功夫，不到老，什么也成不了。书本上的知识终究不是完美的，要彻底认识事物，必须亲自实践。

【一句话的爱情】

“论文到了最后，你必须练习。”这句话没错，提出学习的本质。全神贯注、孜孜不倦地学习，当然重要，但还不够，还要“动手实践”。

俗语有“经验是最好的老师”，“实践是检验真理的唯一标准”。

现有的书本知识，有实践经验的人，是一个真正有学问的人。知识是前人实践经验的总结，能符合实际吗，必须经过实践的检验。在动手实践之后，领悟更深了，从而把书本上的知识变成自己的实践技能，就是这样“学会”。

诗人从书本知识和社会实践的关系来写，强调实践的重要性，突出其见解。“要躬行”包含两层意思：第一，在学习书本知识的过程中“躬行”，也就是《弟子规》“李煜·文雪”在…提出“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。阅读方法，我们必须集中注意三点：心到、眼到、口到。圣贤的教导，重要的是要遵循它；第二，获得知识后，我们需要“躬行”，通过动手实践使之成为自己的，转向自己的用途。

诗人的意图很明显，目的是教育儿子不要只满足于书本知识，注意应用，应该在实践中巩固和升华。

其实，不仅仅是学习，教职工、家长，在教育孩子明白道理的时候，为什么不呢“你必须练习”！

【故事】

其中一个学习渠道就是从书上或者别人现成的经验中，那就自己练吧。而后者往往更直观、更有说服力。我还记得我经常告诉学生在走廊里走路要稳，别生气，不要滑下扶手。我相信很多老师都对学生做过这样的教育，但总有人愿意“公然藐视/挑战法律”。

某日，一个“调皮蛋”下课后坐在扶手上从三楼滑下，但不幸的是，他直接从三楼的扶手上摔了下来，半天不能动，听学生报告，当我下去查看的时候，“调皮蛋”还坐在地上，他脸上痛苦的表情，根本站不起来。从此后，我不需要再说什么了，班上没有人再这样做了。这是多么痛苦的认识啊！实践，也要“因情况而异”。老师关于安全的警告不应该付诸实施，仔细听好了。

练什么？

能够对所学知识进行补充和验证，适度前进，能力形成的实践是有意义的，有价值的。

《像熟练的屠夫切割牛的尸体一样熟练地工作——非常熟练/专业地做某事》故事的形象说明了实践能获得真知的道理。了解真相，但是在现实生活中，又往往“琐碎的事情掩盖了某人对重要事情的看法”。很多家长害怕孩子会敲门、累了、伤了、受委屈，生活充满了责任，聪明的父母给孩子实践的机会，包括挫折和失败，孩子从挫折和失败中的收获，肯定是书本上没有的。

西方历史学家、作家刘翔说“你听到的比你看到的更好，看不如练”。把书本知识、把现成的经验和实践结合起来，如是，学习有用，做事有效率。

【阅读无障碍】

示：训示、指示。

子聿(yù)：陆游的小儿子。

学问：指读书学习，它意味着学习。

遗：保留，存留。

无遗力：用尽全力，毫无保留，不遗余力、竭力。

工夫：做事情花费的时间。

始：才。

纸：书本。

终：到底，毕竟。

觉：觉得。

浅：肤浅，浅薄，有限的。

绝知：深入、透彻的理解。

行：实践。躬行：动手实践。

【作家简介】

【加贝囊】

“天亮前放一千首歌，观看一千把剑，然后认出它们。”

南朝刘勰《新雕龙·知音》，意思是：只有演奏过成千上万曲子的人才能懂音乐，只有见过万剑的人才能理解武器。解释实践的意义，与“你必须练习”有相似之处，也有不同之处。